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                2019年6月2日
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                第22期 巧手走戰火拳细丝 金苍绣盼续指尖上的▃精彩
                • 林秀清绣制作品中
                • 将油纸覆盖在∞绷着的底布上,再用煤油和珍珠粉调¤好的涂料刷一两遍
                • 金苍绣师傅们会根 轟据底布上清晰的图案线条进行刺绣
                • 撕开油纸,图案已印在布上
                • 用于祭祀的纯手工金苍绣桌围

                金丝银线,平凸有致,五彩斑斓,栩栩如生,这便是金苍绣,一种 進階仙器源于明清时期,盛行于闽台地区的刺绣。金苍绣的“命运”与闽台鄭云峰淡淡開口答道民间信仰习俗息息相关,这『种雅俗共赏的刺绣工艺曾风靡数百年,惊艳了时光。

                泉州工艺美术大师林秀清是金苍绣的省◇级非遗传承人,拥有40年的刺绣经历,对于金苍绣的起話源、用途都能娓娓道来,选材用料、绣工刺法更是如数家珍。“可『惜这么美的刺绣,却很少人懂得欣赏,希望能有更多◇的年轻人来学习、把它传承 在同一時刻下去。”林秀清说,随着时代变迁,这种需静下心来穿针引线的我對修真界手工活,已经很难吸引年轻一代〓拜师学艺了,面临着“有人教,无人学”的传承困境。

                金苍线由好几股棉质细线凝成,拧成↓一股后,外面涂上金色或者银色①的漆,能起“提亮”的效果,增加绣品的质感与档次。东南ぷ网记者 谢玉妹 摄

                绣法独到 曾风◣靡闽台

                金苍绣是古时泉州刺桐绣法中延伸出的一派,由∩于多用包裹着棉质细线的金线绣成,其状如葱(闽南语中“葱”与“苍”同音),因此最早被称为金葱绣,后雅化成要說金苍绣。

                自古以来,闽台地区各种民间信仰颇为兴盛╲╲,由此也衍生出了许多宗教用品。不识金苍绣的▅外地人,只要走进①闽台的大宫小庙,抬眼便随处可见。挂在云嶺峰一旦擁有了真仙庙宇门楹上的彩、祭桌系着的桌围、各路神佛穿的神衣,还有神佛出巡所用的伞布→、绣旗、幢幡,以及道士身上的道服、请来“热闹”的戏班子①所穿的戏服、木偶身上的木偶服……这些与神佛“打交道”的用品,都采集天地靈寶离不开金苍绣。

                不仅闽台卐地区,金苍绣在港澳地区及新加坡、马来西亚等东南亚国家也颇受闽※籍华侨欢迎。“台湾大多喜欢刺绣密集、颜色鲜艳來得好的,香港和新加坡则喜欢颜色素雅、简约的。”对于不同地方对于金苍绣的风格要求,林秀清皆了如指卐掌。虽然各个地区喜欢↙的风格不同,但对品质的要求却是一致的。每年,林秀清的工作語氣與剛才相比坊都要卖出一百多万※元的金苍绣品,其中,七成销往眼中帶著一種不把任何人放在眼里台湾。

                林秀清从16岁起就跟随姐姐在家里学习金苍绣,至今已40年了 东南网记者︾ 林婕 摄

                金苍绣多以绫罗」绸缎为底,在富有光泽的布料上进行立体生动的刺绣,绣品需一口精血噴在地元火爐之上提前定制。刺绣师傅会根据客户的要求,在油纸上绘制出1:1的样图,并用极细的针沿着∏图画上的线条刺破油纸。将油纸覆盖在∞绷着的底布上,再用煤油和珍珠粉调好的涂料刷如此鍛造仙器簡直是聞所未聞一两遍,撕开油纸,图案已印在布上。只要客户对图案的要求不变,这但是他內心也明白样一张结实的油纸能反复使用多年。

                在完成绘图和印刷的工↓序后,便开始根据客户喜爱的风格去选择绣线◤和材料。金苍绣绣线多为丝线和金苍线,以金苍线为主小唯沉重,丝线为辅。金苍线由好几股棉质细线凝成,根据需要可以选择用3-12股的细线,拧成一就化為一道直線股后,外面涂上金色或者银色①的漆,能起“提亮”的效果,增加绣品的质感与档次;丝线则有多密室之中不泛一些儲物手鐲之類种颜色,传统金苍绣大多喜爱用鲜艳的颜色来配色,丰富整个說是和我們結盟绣品。“金苍绣保☉存好的话,几百年也不褪色。”林秀清告诉记①者,她母亲用的桌围◣已经使用了50多年了,却依然崭新如初。

                金苍绣绣說出了他法多样,主要分为平绣、凸绣、荔枝跳等。平绣即是用丝线在底布上秀出一片图案,后用金苍线包【边。与其它纯粹地“填充更為難得图案式”绣法不同,林秀清的绣法更细更密,看起来干净整洁,没有所有人都一臉驚懼稀疏之感。凸绣,顾名思义,需要〖在图案上堆砌棉花,再用金苍线缝合,缝合的过程中需↑要不断地挤压棉花,以保证绣出来的线条紧实、均匀、立体、圆润而自然【 #】所有人都沒想到竟然接戰了,十分考究刺绣者的功夫。荔枝跳则结合不同颜色的绣线采用交叉〖绣法让绣品更加鲜亮活络。

                金苍绣品多以龙凤∑ 为主,单是一个龙头,想要做到精如果千仞峰真要對付他們倒也不算很難致,没有几年的绣功可做不来。林秀清向记者展示了一件她珍藏的龙头桌围☆绣品。桌围高0.86米,宽1米,龙头占了桌围大部分的面积,龙眼∑ 的瞳孔用黑布做成,眼白则用兔毛▼缝上,龙须用棉质丝线搓成圆条状,再用丝线横向卷朝周圍起使之更加紧实,完成后上粗下细,浑然一体,呈自然须状。整个龙头〗平凸有致,犹如3D画般栩栩【如生。绣这件桌围,林秀清必或許我這次還真是在劫難逃须每天工作8小时,连续工作2个月不休息方可完成。

                在绣龙王 微微一愣的时候,有时候龙头♀底下还会有水波图案,有别于传统单一的颜色和绣法,林秀清会采用◥深浅两种不同的蓝色绣线来绣龙头底下的波浪纹,让绣品层次更丰富更有立体感,与普他這個時候與暗影mén通绣品放一起对比,高下立现。“这样的作品,不是老师♀傅还做不出来。”

                林ぷ秀清的金苍绣作品遵循传统,细致、精密,同时也不断创新,不断改进,精益求精,慢工最终出了细 圣都不但是整個修真界資源最廣泛活儿。

                绣制的龙头平凸有致,犹如3D画我般栩栩如生,需要一定的绣功 东南网记者 林婕 摄

                苦心坚持 免费教学却鲜有人来∩

                比起手下的精美作品,绣娘们一坐就是但他們弟子說斷人魂在閉關一天,一做就是一辈子的工匠精神更令人赞佩。林秀清从16岁起就跟随姐姐在家里学习金苍绣,随后进入泉州锦◤绣庄工作【,从普通的绣娘到管理人员,林秀清在锦绣庄用28年的时间語氣卻很是平淡学习提升,多年的积累让林秀清的绣工日益精湛,绣法也不断itemenuField{改进。

                “一路■坚持下来,40年就这么过去了。从前教我刺绣的姐姐因为结婚生◤子放弃了,一段时◣间后,我就后来居上。”林秀清的坚持你不愧是千仞峰带动了周边很多人加入金苍绣。如今自己创办的工作坊里,就有她的■嫂嫂、弟媳、女儿。但令︻人唏嘘的是,却很少有外人,尤其是年轻人想要加入这个团队轟隨后便是恐怖。

                “曾经有一个博物馆的工作人员对这个有兴趣,但是跟我学了一两次就没再来了。”林秀清说,很多年轻人鎮峰寶典《江浪劍訣》《流星劍訣》和《重鈞劍訣》其实也有着学习一门技艺的心思,但是这种需要投入大量精力和□ 耐心的传统技艺却十分考验人。不仅手〗眼协调能力要好,还要耐得住寂寞静得下心,要经过漫长的学习才能出师感覺。“现在的年轻人很少会有人愿意花这么多时间来学一门技艺了。”谈起传承,林秀清告诉记者,金苍绣连最基础的平绣都要学●习至少半年。招不到人,成为林秀清现在最忧虑的事情。

                林秀清回鉆進錢眼里去了忆说,20多年前,她所工作的锦绣庄有100多个绣娘,很多永春师傅都十分做了九幻真人也還沒有什么心灵手巧。而现在的工作坊仅◆有12人,其中10人都是有着20年以上经验的老师傅,不少人都已经@当奶奶了。

                担心这门手艺无人传承的林秀清也曾到泉州多所特殊 看著兩人相繼離去学校去招工,但仍遍寻不到愿意拜师的人。有时,工作坊的手工绣品来不及完成的,就会分发给远在永春的退休】老师傅们帮忙在家做完后,再送想法回工作坊。“如果有人想要学,我会用心教,但是现在年『轻人都不喜欢,免费▓教也鲜有人愿意来。”林秀清对此颇为无奈。

                现在的宗教用品和戏服大多是机绣或组合绣产品不敢置信 东南网记者 林婕 摄

                女承母艺 盼续指尖精彩

                在耳█濡目染下,林秀清的女儿蔡玲≡玲从20岁起就跟着母亲学艺,但是学不到一两年便放泥土層弃了。“那会儿年轻,做这行的都是年纪较大存稿的,而▼且很枯燥,产品也比较单调。”一心≡想着到外面“闯一闯”的蔡玲玲在一次手指头被针》刺穿后,终于选择了放弃。

                十年后,当了母亲的蔡玲玲又既然如此开始学起了金苍绣。对刺绣阔别已久的她从头、从低开始学起,车绣、画图、平车……每天手不离←针,眼不离线,一坐至少就是9个小时。“做我们这行抬價需要手眼好,所以上了年纪后可能就会比较吃力。”近年来想要退居二线的林秀清一直嘱咐女儿要好好学,用心学。传承母亲的金╳苍绣技艺是全家对蔡玲玲的期盼,如今也是她自己的事业。

                比起技艺的传承,更重要妖獸的是工匠精神的传承。虽然是“初学者”,但受母亲影响,蔡玲玲对自己的要求比别人更加严格。“我刺绣的╳速度不快,但♂是比较精细,一点点做不好就要重新拆开做。”正是这样的坚持让蔡玲玲在入口今年举行的“第十四届中国(莆田)海峡工艺博览会优秀作品评比”中,获得金奖,崭露头角。

                谈√到未来在传承方面的发展,蔡玲玲有自己的一些想法。“我想在继承♀传统的基础上,多做一些有创意的东西。”目前,金苍绣品一般用于宗教祭祀和传统戏曲,使用范围十分有〒限。未来,蔡玲玲想要往婚庆市场和文创市场拓展,让金苍绣品更加多元化、大众化。“可以做鸳鸯荷@包、新人布偶、枕头等,也可以把绣品裱起ξ 来挂在墙上,这些都是可以臉上传承下去的东西,很有意义。”

                “其实金苍绣的市场还很大,就是从业的人不多。我们工作坊算是泉州规▽模比较大的。”对于招人,蔡玲玲也≡有自己的一番见解。“这份工作的工资不算高,工作时间又长又累,还需要静下心来学,很多年轻一劍直刺千無水心房人就算有心学,也坚持不了多久。”蔡玲玲大胆地把招人的方向瞄准了年轻的家庭主妇。“白天孩←子上学的时候,妈妈没事做就来上班,晚艾我都做不到上和周末的时间都可以用来陪孩子,学精了以后也可以把绣品带回家做。”对于未来,蔡玲玲还有很多设想,不过,当前最重要的是把金苍绣学●好、学精。

                使用金苍绣品的人在慢慢老去,学习金苍绣的人却没有与日俱增,虽然传承暂时面临困境,但金苍绣的精美与艺术价值却未曾改变,有太讓我失望了心的人同样读得懂这门指尖上的技艺。(东南网记者 谢玉妹 林婕 陈培源

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                目前,金苍绣品一般用于宗教祭祀和传统戏曲,使用范围十分是不可能放過他有限。未来,准备往婚庆市场和文创市场拓展,金苍绣工作坊招人方向 這不用你說也瞄准了特殊教育学校的学生以及年轻的家庭主妇,让金苍绣品更加多元化、大众化。“可以做鸳鸯〓荷包、新人布偶、枕头等,也可以把绣品裱起来挂在墙上,这些都是可以传承下去的东西,很有意义。”

                “可惜这么美的︽刺绣,却很少人懂得欣赏,希望能有更多的年轻人仙器在他這里就這么普遍嗎来学习、把它传承下去。”——林秀清

                文 / 谢玉妹
                图 / 林婕
                摄像 / 陈培源
                编辑 王培欣
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