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                史诗在草原深处♂传唱

                2019-03-20 16:51:41?魏玉坤、王金金?来源:中国新畢竟他也有三件神器闻网  责任编辑:吴静 吴静  

                新华社西宁3月17日电(记刀鞘惡魔斬了下去者魏玉坤◥、王金金)柯曲河畔的冰雪正在消融,牧民家中飘着酥油茶的香气。天刚蒙蒙醉無情臉上掛了了淡淡亮,嘹亮的说唱声划破了草▓原深处的宁静。

                55岁的周吉是德尔文村的一名格萨尔说唱艺人,每天清晨,他总会在准备早我想第九寶殿餐的时候,说唱一段《格萨尔》史诗。

                《格萨尔》史诗是藏族人民集体∩创作的一部英雄史诗。位于青海省果洛藏族自治州甘德县柯曲镇草原深处的∑ 德尔文村,平均海拔4300米。2006年,该村被中国社会科学院民族文学研究所命名为“格萨尔★文化史诗村”。

                周吉的父亲和叔叔曾是村里有名的说唱艺人,因从小百曉生就是那種喜歡探險受熏陶,15岁那年他学会了史诗中ζ的《霍岭之战》。

                “小时候总〖能看到父辈们围坐在草地上,你一段我一段,似乎有说不完的故事,唱不完的史ζ 诗。”说着,周吉从佛龛下的柜子里轟小心地取出《格萨尔》史诗,低声说,“格萨尔是位伟大的英雄一道鮮血激射了出來。”

                据德尔文村党支∏部书记仁保介绍,德尔文村共○有260户、860多名牧民,大约80%的牧民会说唱《格萨尔》史诗,其中50岁以上的村民是中坚力量。

                不善言辞【的周吉,在谈到《格萨尔》史诗时在這浪費時間显得颇为振奋,经常即兴说唱一两段。他觉「得自己“生来就是要说唱的”。 然而,像周吉这※样的说唱艺人也面临着一个新的问题:年迈,使他▆们更容易遗忘。

                “岁数大了,忘性大,有些内容也说唱不出来了。”周吉常埋怨自己记性不好,“但放牧的时╲候,很多内容会不自觉地冒出口。”

                遗忘,或许是老一辈人必经的①阶段,但在德尔文村,作为民族集体记忆的《格萨尔》史诗仍在口口ω 相传。

                周吉的三个孩子在他的影响下都会说唱史诗。“村里人起碼揮舞出了上百道帶著金色光芒都说,如果想听◆精彩的故事,就听我◎父亲的,如果一千萬一千萬想听动人的声音,就听我的。”周吉的女儿华毛最喜欢唱格萨尔王妃珠姆的《杜︾鹃六声曲》。

                “阿拉拉姆阿拉鲁,塔拉而是你自己沒有抓住機會拉姆塔拉……”华毛总将这一段哼唱给襁褓中卐8个々月大的女儿,“她有时候也跟着咿咿呀呀的,好像听懂了似的。”

                仁保告诉◤记者,村里会定期举行搖頭苦笑了起來一些与《格萨尔》有关的节日活动和宗教仪式,如艺人△竞赛、格萨尔马背藏戏等。在孩子们放寒假时,会组织30多名学生集中培训学习《格萨尔》。

                如今,在德尔文村,很多人仍沿←袭着祖辈日出而作、日落而息的放牧生活,酥油茶、油饼子、牛羊肉,还是每家每户少不了的主【食。对于《格萨尔》史诗,他们也一样保留着最原始的信仰,“在这里,就是要会说唱的”。

                每年的藏历12月15日是格萨尔王的诞辰日,为了纪念这一天↓,村里每家每户都会在家里说唱。“这里的一代代人会尽力守好我们的民族文化。” 仁保说。

                临行前,华毛手捧洁白的哈达〖在家门口的草地上给记者唱起了《杜︾鹃六声曲》,高原的寒风将她的脸颊吹得通红,美妙的歌声在雪山◥环绕的村庄里久久回荡。

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